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Sonntag, 5. Februar 2012
Círculo Mexicano Alemán Frankfurt
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Pastorela Drucken

Estimada Comunidad Mexicana:
 
El Círculo Mexicano-Alemán realizará una pastorela el dia de la posada el próximo 2 de diciembre en conjunto con el consulado. Para este objetivo se necesitan ninios actores a partir de los 9 anios de edad.
Estás interesada (o) en que tu hijo (a) participe???? Ponte en contacto con nosotros al 06151 664399, 0163 8538703 o al 069 864211. Los ensayos están por empezar! y no se olviden que las pastorelas son de los elementos más importantes que forman parte de las posadas mexicanas!
Ayudanos a contribuir y a hacer más bonita nuestra posada!!

 
Atentamente
 
Mesa Directiva
Círculo Mexicano-Alemán Frankfurt
Pastorela

Aqui informaciones sobre una pastorela de http://www.culturafronteriza.com/pastorelas.htm

La pastorela fue el arma pacifica de la que se sirvieron los frailes franciscanos para evangelizar a los indios mexicanos en el siglo XVI. Al pasar los años, las pastorelas se convirtieron en una tradición que conserva su sentido religioso, aunque en muchas ocasiones, se mezcla con la picardía del barrio mexicano. Actualmente, México no es el único país que las escenifica, sino que las pastorelas han traspasado la frontera llegando a Estados Unidos y Canadá  en donde comienzan a tener una gran aceptación por el público de estos países.

 

Al llegar los frailes franciscanos a tierra azteca, descubrieron que los indígenas realizaban ritos y festividades en torno a sus “Dioses”, muchos de ellos representados en esculturas o tallados en bajos y altos relieves en sus edificios. Muchos de estos ritos y festividades estaban acompañados por flores multicolores, música, cantos, alimentos y en algunas ocasiones sacrificios humanos.

 

Por ello, entendieron que para evangelizar a estos hombres y mujeres tenían que hacerlo a través de sus costumbres, retomando sus símbolos de vida y retirando los de muerte. Así nacieron las primeras pastorelas.

 

Lo primero que se logró fue que los indígenas le cantaran al nuevo “Dios” que llegaba con ellos desde el viejo mundo. Fray Pedro de Gante fue el primero en componer metros muy solemnes sobre la ley de Dios y de la fe. En ellos explicaba cómo Dios se hizo hombre para librar al linaje humano y cómo nació de la Virgen quedando pura y sin mácula. Para la Pascua, mandó llamar a los indios a veinte leguas alrededor de México para que asistieran a la fiesta de natividad, congregándose un gran número de ellos en el patio de la iglesia quienes entonaron una canción que describía lo anterior: “Hoy nació el redentor del mundo.”

 

Para 1530, Fray Juan de Zumarraga ordenó que se escenificara la  Farsa de la Natividad gozosa de Nuestro Salvador”  durante las primeras fiestas de navidad que se celebrarían en tierras conquistadas. Así la Iglesia aprovechó el gusto indígena por el espectáculo y comenzó a crear un teatro evangélico catequizante.

 

Pocos años después se cree que fue Fray Andrés de Olmos quien redactó la primera pieza referente a la “Venida y Adoración de los Reyes Magos” y se cuenta que cerca de 5 mil indígenas presenciaron la escena. Los personajes que se representaron fueron: El Niño Jesús, La Virgen María, San josé, Melchor, Gaspar, Baltasar, un mensajero, un ángel, el rey herodes, un mayordomo y  tres sacerdotes judíos. Estos, con algunas variaciones, son los personajes que se siguen presentando en la actualidad. 

 A este fraile se le atribuye también un auto sobre el Juicio Final  totalmente en náhuatl para la total comprensión de los indígenas.

 

Además de las pastorelas, empezaron a celebrarse misas que llamaban de “aguinaldo” las cuales se celebraban durante nueve días continuos antes de la pascua.  Estas “misas de aguinaldo” son las antecesoras de las Posadas las cuales  se celebraban con gran fiesta.